Почему автор назвал рассказ дары волхвов. Размышления об истинных ценностях в новелле о’генри «дары волхвов

04.04.2019Рубрика: Роды

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

КРАСНОКУТСКОГО РАЙОНА САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ

ТЕМА: Рассказ О.Генри «Дары волхвов»

Поэзия и проза жизни.

Урок в 8 классе

учитель русского языка и литературы

МОУ сош с.Журавлевка

Шевцова Татьяна Анатольевна

ОТКРЫТЫЙ УРОК ПО РАССКАЗУ О.ГЕНРИ «ДАРЫ ВОЛХВОВ» Поэзия и проза жизни

Подготовка к уроку: Исследовательская группа – скрупулезно подсчитает, сколько раз и в связи с чем в новелле упоминаются денежные суммы, подумают, какое значение эти цифры имеют в произведении; попробуют выделить во всей новелле слова, которые можно было бы назвать «смысловыми кодами» ее идейного содержания, а также определят, какие однокоренные слова самые употребительные в последнем абзаце новеллы, тоже подсчитают их количество и попытаются объяснить. Почему так много однокоренных слов сосредоточено в одном месте.

«Знатоки» библейских сюжетов готовят небольшой рассказ о волхвах и сюжете «Поклонение волхвов» в живописи (2-3 мин.), информацию – пояснение о царе Соломоне и царице Савской; чтецы – выразительное чтение стихов И.Бродского, Б.Пастернака, Р.-М.Рильке о Рождестве.

Репродукции

1.УРОК НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСОВ:

Когда вы впервые услышали название «Дары волхвов», о чем вы подумали?

ВОЛХВЫ – цари, маги, в восточно-христианских преданиях мудрецы-звездочеты. Ведомые Вифлееемской звездой, они идут из далеких стран поклониться Божественному Младенцу-мессии и везут ему в своих караванах чудесные дары. В многочисленных источниках называется разное число мудрецов - от 3 до 12, но чаще всего говорят о трех волхвах – Каспаре, Балтазаре и Мельхиоре, которые несут в подарок Иисусу золото(как знак земного владычества), ладан(как знак божественного происхождения и небесной власти) и мирру(смолу, которой умащали умерших, как намек на будущее распятие Христа и Его муки)

2.Послушаем стихотворения И.Бродского и Б.Пастернака:

«Рождество.1963.»

Звезда светила с небосвода.

Холодный ветер снег в сугроб сгребал.

Шуршал песок. Костер трещал у входа.

Дым шел свечой. Огонь вился крюком.

И тени становились то короче,

То вдруг длинней. Никто не знал,

Что жизни счет начнется с этой ночи.

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.

Крутые своды ясли окружали.

Кружился снег. Клубился белый пар.

Лежал младенец, и дары лежали.

Фрагмент из стих-я Б.Пастернака «Рождественская звезда»

…И три звездочета

Спешили на зов небывалых огней.

За ними везли на верблюдах дары.

И ослики в сбруе, один малорослей

Другого, шажками спускались с горы.

И странным виденьем грядущей поры

Вставало вдали все пришедшее после.

Все мысли веков, все мечты, все миры,

Все будущее галерей и музеев,

Все шалости фей, все дела чародеев,
Все елки на свете, все сны детворы.

Весь трепет затепленных свечек, все цепи,

Все великолепье цветной мишуры…

… Все злей и свирепей дул ветер из степи…

…Все яблок, все золотые шары.

Почему в стихотворении упоминаются «сны детворы», свечи, «золотые шары»? (Они стали символами рождества – чудного праздника, связанного с надеждами на чудо, подарками и радостным настроением).

3. РАЗБОР НОВЕЛЛЫ О.ГЕНРИ «ДАРЫ ВОЛХВОВ»

Как вы думаете. Почему, рассказывая рождественскую историю двух молодых американцев, О.Генри вспомнил о волхвах? (Именно от волхвов пошел прекрасный обычай дарить друг другу подарки в Рождество. А события новеллы происходят как раз в Рождество, точнее сочельник – вечер накануне Рождества).

Слушаем народную рождественскую песню «Звон колокольчика» («Jngle bells»). Попробуйте представить улицы огромного города Нью-Йорка накануне Рождества. Опишите их. (Домашнее рисование на тему «Рождество»).

Они видят ярко освещенные улицы, нарядные елки, потоки людей, занятых предпраздничными хлопотами, слышат радостную, счастливую музыку, звон бубенцов оленьей упряжки, на которой торжественно въезжает в город добрый Санта-Клаус.

- Какое настроение царит в душах людей? Почему? Чем они заняты? Чего ждут от рождественской ночи?

( Это красивый, поэтический вечер, полный ожидания чудес, сюрпризов, подарков, озаренный огнями рождественских елок, наполненный звоном серебряных колокольчиков, возвещающих рождение Божественного Младенца и обещающих новое счастье, радость и свет, вечер, наполненный запахом хвои, ароматом традиционной индейки и других кушаний, вечер щедрых Санта Клаусов и добрых сердец.)

- Поэтому у всех приподнятое, праздничное настроение? Так ли чувствует себя главная героиня новеллы Дела?

(Нет, у Деллы унылое настроение. Вместо праздничной суеты, сияющих свечей рождественской елки и добродушного Санта - Клауса она видела за окном «серую кошку, прогуливавшуюся по серому забору вдоль серого двора».)

- Почему Делле все видится в серых красках? (У нее нет денег, и она не может сделать любимому мужу рождественский подарок – это подвергает ее в уныние, заставляет плакать и размышлять о несправедливости жизни.)

УЧИТЕЛЬ . Так проза жизни вторгается в поэтический, чудесный, волшебный праздник, отнимая его у юной героини. Вся новелла построена на столкновении прозы и поэзии.

- Что же понимается под прозой жизни поэзией жизни?

ПРОЗОЙ называют обыденность, повседневность.

ПОЭЗИЕЙ – очарование, обаяние жизни.

УЧИТЕЛЬ. Предлагаю вам разделить тетрадную страницу пополам, озаглавив ее части «Проза жизни» и «Поэзия жизни», и по ходу анализа произведения заполнить ее теми понятиями, явлениями, предметами, именами, которые соответствуют в новелле каждому разделу. В конце урока мы сопоставим содержание разделов, чтобы сделать вывод. Каков смысл переплетения прозы и поэзии, зачем их сталкивает между собой автор.

УЧИТЕЛЬ. – Что же удручает Делу? Как О.Генри показывает нужду молодой семьи?

(У них «меблированная квартирка за восемь долларов в неделю. В обстановке не то чтобы вопиющая нищета, а красноречиво молчащая бедность» И мебедь. И одежда у героев «старенькие». Джиму давно нужно новое пальто. А перчаток у него и вовсе нет. Им приходится торговаться за каждую копейку со своими продавцами, чтобы хоть как-то поддерживать свое существование.)

УЧИТЕЛЬ.Наступает время выступить

представителям исследовательской группы , считавшим денежные доходы молодой семьи.

В такой кроткой новелле – всего начетырех страницах -15 раз упоминаются денежные суммы, доходы и расходы семьи. Это дает возможность подчеркнуть бедность Деллы и Джима. Чаще всего повторяется сумма 1 доллар и 87 центов – это все, что удалось скопить Деле за долгие месяцы, когда он пыталась скопить и «выгадать» деньги на подарок любимому Джиму. Она снова и снова пересчитывала эту «грандиозную» сумму в надежде, что, может быть,

она ошиблась и денег окажется хоть немного больше, и в страхе, что их может оказаться еще меньше…

Подсчитывая деньги, Дела вспоминает, как унизительно торговалась с мясником, бакалейщиком, зеленщиком, - и плачет от досады. Что все ее унижения и экономия ровным счетом ни к чему не привели.

- Для чего же копила деньги Дела? Что ей хотелось подарить мужу?

(«Что-нибудь не совсем особенное, редкостное, драгоценное (От «особенного» к «Драгоценному»), что-нибудь, хоть чуть-чуть достойное высокой чести принадлежать Джиму).

- Что угадывается за этим горячим желанием? (Безграничная любовь к мужу, уважение к нему, восхищение ее достоинствами).

- Какой же выход нашла Дела из сложившейся ситуации? (Она решила продать волосы).

(они очень длинные, красивые. Блестящие: «И вот прекрасные волосы Деллы рассыпались, блестя и переливаясь, точно струи каштанового водопада. Они спускались ниже колен и плащом окутывали почти всю ее фигуру».)

(В древности волосам действительно придавались магические свойства, они олицетворяли жизненную силу,Энергию. Они символизировали также вдохновение, обольщение. Можно сказать о длинных волосах русалок. Однако со временем это представление о чудесной силе волос осталось только в сказочных мотивах, а роскошные волосы стали прежде всего признаком красоты.)

ВЫСТУПЛЕНИЕ «знатоков» библейских сюжетов.

Конечно, прекрасные волосы Деллы и старые золотые часы Джима были сокровищами прежде всего для них двоих, потому что в их восьмидолларовой квартирке» да и у них самих не было ничего более ценного. Упоминание о царе Соломоне, прославившемся не только своей мудростью, но и баснословным богатством (во времена его правления серебро в Иерусалиме было равно простому камню, а ливанский кедр равноценен сикоморе(хурме). К его двору каждый день поставляли 30 волов, 100 овец, оленей, серн, а в конюшнях стояло 10 000 лошадей), и царице Савской, происходящей из далекой Аравийской земли Ии владевшей несметными богатствами, только усиливает значимость волос и часов для Деллы и Джима: ведь они могут сопоставить их лишь с сокровищами царя Соломона и царицы Савской! Эти библейские герои сгорели бы от зависти, глядя на единственные ценности американцев!

- Трудно ли было Делле принять решение расстаться со своими волосами?

(Да, это было не просто, и «две или три слезинки упали на ветхий старый ковер», но решение пришло почти мгновенно; через минуту, «сверкнув невысохшими блестками в глазах. Она уже мчалась вниз, на улицу».)

УЧИТЕЛЬ. Жалеет ли она о своем поступке? Почему вы так думаете?

Нет, получив деньги за волосы, Дела провела следующие два часа «на розовых крыльях». Она бегала по магазинам в поисках чего-то особенного для своего Джима.)

УЧИТЕЛЬ. Каким настроением теперь полна ее душа?

Попробуем представить его, слушая народную американскую песню(«Санта-Клаус приходит в город»)

УЧИТЕЛЬ. Каким теперь видит город Дела?

Теперь мир для нее наполнился яркими красками, в него вошла праздничная суета, влилась радостная музыка: Дела видит и нарядные елки, и веселых Санта-Клаусов, и сверкающие витрины с подарками… В одной из них она пошла наконец то, что должно «принадлежать Джиму», - платиновую цепочку «простого и строгого рисунка ». «Она была такая же, как сам Джим. Скромность и достоинство – эти качества отличали обоих».

УЧИТЕЛЬ. Представьте, а чем в это время был занят Джим? И как он действовал?

(Джим, вероятно, икал, как подороже продать свое сокровище – золотые часы. Что подарить Делле, он знал давно: «чудесные гребни», которыми она много раз»благоговейно любовалась в одной из витрин Бродвея», «настоящие черепаховые с вделанными в края блестящими камешками, и как раз под цвет каштановых волос».)

УЧИТЕЛЬ. Когда же наступает кульминация новеллы?

(В момент, когда герои дарят друг другу рождественские подарки.)

УЧИТЕЛЬ. Какую реакцию у каждого из них вызывает полученный подарок?

(У Деллы при виде заветных гребней вырвался «крик восторга, тот час же – увы! – чисто по –женски сменившийся потоком слез и стонов…». А Джим просто улыбнулся, потому что он уже несуществующих часов, и понял, что «никто не мог бы измерить любовь»Деллы к нему.)

Математик или мудрец дадут вам неправильный ответ. Волхвы принесли драгоценные дары, но среди них не было одного».

(О Генри вспоминает о волхвах в момент дарения подарков, потому что именно от волхвов пошел этот чудесный обычай. Волхвы, как известно, считались мудрецами – звездочетами, предсказателями, поэтому и появляется здесь слово «мудрец», но оно скорее ближе по смыслу к прилагательному «расчетливый», так как рядом со словом «мудрец» стоит слово «математик». И если мы припомним опять библейскую легенду, то дары, принесенные Младенцу волхвами, были скорее знаком почитания, признания его власти, чем дарами любви. Поэтому автор и говорит, что среди их драгоценных даров «не было одного»- любви.)

УЧИТЕЛЬ. Так считает О Генри. Согласны ли с ним художники, создававшие картины на сюжет»Поклонение волхвов»? Чтобы ответить на этот вопрос, оглядитесь в лица мудрецов на представленных здесь репродукциях.

Обратимся к последнему абзацу новеллы: ведь в нем сосредоточенна вся ее соль: «Волхвы те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые удивительно мудрые люди». Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговоренным правом обмена в случае не пригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательно историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будит сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры и лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы.

УЧИТЕЛЬ. В этом абзаце несколько раз упоминаются главные смысловые «коды» произведения. Попробуйте увидеть их. (Волхвы, мудрец, дар, сокровище, Рождество.) Слова с какими корнями встречаются чаще всего? (Настало время выступить представителям одной из исследовательских групп.)

В этом абзаце слова с корнем МУДР- встречаются 8 раз(); слова с корнем ДАР_ 4 раза(). Словом «волхвы» начинается и кончается рассказ.

(Мудрость дара, а которой стоит мудрость сердца.)

Подумайте, почему во второй половине новеллы только два упоминания о денежных суммах, ценах. Сравните их с первой частью, где их – 13!!!

- О чем напоминают деньги? (О прозе жизни.)

Что к этой прозе относится?(учащиеся зачитывают те заметки, которые они делали в тетради в течение урока.

Но во второй половине новеллы проза уступает место поэзии, и деньги. И доходы уходят на второй план – ведь скоро Рождество, и сейчас важен подарок, за который не жалко отдать даже единственное сокровище – предмет гордости и любования.

Если бы не было этой серой. Обыденной прозы, связанной с заботой о хлебе насущном, квартире, обстановке, одежде, можно ли было по достоинству оценить эти бесценные фактически, но формально весьма скромные дары?)

Именно проза жизни с ее однообразием, наполненная хлопотами о зарплате, еде, других необходимых вещах, заставляющая считать центы, позволяет ощутить особенную радость от подарка любимого человека, оценить теплоту его внимания и силу любви. Не будь этих долгих серых дней, вряд ли был возможен праздник с его поэзией и добротой.

Волхвы принесли дары Младенцу, отсюда появился обычай дарения рождественских подарков. Положив начало этому обычаю. Древние мудрецы и звездочеты дали возможность проявить себя и в выборе дара, и в отношении к нему и к тем, кому готовится этот дар(и это поэзия). Только тот, кто ничего не жалеет для другого и готов отдать все. Чтобы подарить ему радость, и есть настоящий мудрец, мудрый не расчетом и прозой, а сердцем полным любви и поэзии.

И это самый лучший урок, который преподнес нам О.Генри вместе со своими героями накануне рождества. Какая синева – без высоты?

Какое Рождество – без обещанья?

Родился Бог, а это, значит. Ты –

Любимейшее божие созданье.

Родился Бог. И Бог позвал тебя

Не на Голгофу, нет, - к Любви и Свету!

Но только отрекаясь от себя,

Пройдешь и ты за Ним дорогу эту.

Мужайся. Брат! И с радостью возьми

На Рождество у бедной колыбели

Твой крест простой и больше не томи

Своей души безвольем и бездельем.

Она свята. Ее удел – высок.

И в ней открыты ангельские свойства.

Ее найти пришел на землю Бог-

Не уклонись от этого сыновства.

Неся Младенцу сердце и мечты,
Одолевай и скорби и страданья,

Желай самозабвенной Высоты –

И сбудется небес обетованье!

Включатся фонограмма «Колокольчики», ребята вручают гостям сувенирчики.

Накануне Рождества молодая семейная пара - Джим и Делла Диллингхем - обнаруживает, что у них не хватает денег на праздничные подарки друг другу. Делла решает продать свои роскошные каштановые локоны (часть «сокровищ, составлявших предмет их общей гордости») и купить мужу платиновую цепочку для его золотых часов (второе «сокровище»).

Вечером Джим приходит домой с подарком для жены. Молодые люди раскрывают свёртки, и выясняется, что Джим продал свои часы, чтобы купить дорогой набор гребней, о котором Делла давно мечтала. Но это вовсе не портит праздник двух любящих сердец. Волхвы, те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговорённым правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы.

[править]
Интересные факты
Рассказ представляет собой отсылку к библейским сюжетам - главные герои сравниваются с волхвами, пришедшими к новорожденному Иисусу; говорится, что «если бы царица Савская проживала в доме напротив, Делла, помыв голову, непременно просушивала бы у окна распущенные волосы - специально для того, чтобы заставить померкнуть все наряды и украшения её величества», а часам Джима мог бы позавидовать сам царь Соломон. Видимо, такие сравнения означают то, что если все легендарные цари имели много материальных сокровищ, то семья Диллингхем обладает не меньшими духовными богатствами.
Многое построено на контрасте - дом семейной пары стар, сер, окружающая действительность также не очень ярка. Однако, Джим и Делла своей любовью словно «раскрашивают» мир, и мрачного, неуютного ощущения у читателя не возникает.
9-я серия 11-го сезона мультсериала «Симпсоны» называется «Grift of the Magi», что является одной из многочисленных аллюзий на рассказ.
В мультсериале Футурама в эпизоде Xmas Story герои покупают друг другу на Рождество гребешки для волос, при этом продав свои волосы.
В 2010 году в Нью-Йорке для поддержки русскоязычных писателей со всего мира была учреждена литературная премия имени О. Генри «Дары волхвов». Ориентиром для поощрения авторов служит рассказ О. Генри «Дары волхвов» и формула: любовь + добровольная жертва + неожиданная развязка.

Читайте также:

Detective story - детективный рассказ adventure story - приключенческий рассказ to move - переезжать
S: Ситуация, когда на рынке имеется только один покупатель, называется ###.
Взаимосвязь между изменением масштаба производства и соответствующим изменением в объеме выпуска продукции называется отдачей от масштаба.
Вопрос 1) Почему икону нельзя воспринимать как живопись на религиозную тему?
Глава 11. Это делает кино. Это делает радио. Почему этого не делаете вы?
Глава 11.Это делает кино. Это делает радио. Почему этого не делаете вы?

Вопросы к литературному квесту

По произведению О. Генри «Дары волхвов»

Уважаемые читатели, предлагаем Вашему вниманию задания теоретической части «Литературный квест». Успешное выполнение работы зависит от умения владеть содержанием литературного произведения и верной аргументации своей позиции. Желаем успеха!

1. Наиболее ярким в новелле является портрет Деллы. Описание Деллы мы можем найти в разных частях рассказа. И если собрать портрет воедино, вот, что получится:

«Делле, которая была хрупкого сложения.. .»…..

Составьте портрет героини используя текст произведения

2. Интерьер в рассказе О. Генри «Дары волхвов» является средством характеристики главных героев.

«...оглядим самый дом. Меблированная квартирка за восемь долларов в неделю. В обстановке не то чтобы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность. Внизу, на парадной двери, ящик для писем, в щель которого не протиснулось бы ни одно письмо, и кнопка электрического звонка, из которой ни одному смертному не удалось бы выдавить ни звука. К сему присовокуплялась карточка с надписью: «М-р Джеймс Диллингем Юнг». «Диллингем» развернулось во всю длину в недавний период благосостояния, когда обладатель указанного имени получал тридцать долларов в неделю. Теперь, после того, как этот доход понизился до двадцати долларов, буквы в слове «Диллингем» потускнели, словно не на шутку задумавшись: а не сократиться ли им в скромное и непритязательное «Д»?»

Эпитеты : ______________________________________________________________

Сравнения : ____________________________________________________________

Олицетворения : ________________________________________________________

Выпишите из текста примеры изобразительно-выразительных средств

Подсчитайте денежные доходы молодой семьи. Сколько раз упоминаются денежные суммы, доходы и расходы в рассказе? Какая сумма повторяется чаще

Других?

4. Особенность композиции новеллы О. Генри «Дары волхвов» – это введение эпизода о подарках волхвов (рис.1). Именно этот эпизод важен для понимания основной мысли рассказа.

Рис. 1. Дары волхвов. Библейский сюжет

Вспомним Библейскую историю. Когда родился младенец Иисус, на Востоке загорелась звезда. Волхвы поняли, что это родился тот человек, который спасет мир. И тогда они пошли поклониться младенцу, взяв с собой подарки. И в дар ему принесли золото, ладан и смирну. Золото было символом царской власти, ладан употреблялся для благовонных курений, то есть был символом божественности младенца. А смирна – благовонная смола, имеющая силу предохранять тело от гниения, ее особенностью была горечь. И именно горькая смирна стала символом крестных страданий младенца. Отсюда пошел обычай одарить друзей, знакомых, близких и родных подарками на Рождество.

Объясните, почему рассказ называется «Дары волхвов».

5. Интересные факты:

ü В 2010 году в Нью-Йорке для поддержки русскоязычных новеллистов со всего мира была учреждена литературная премия имени О. Генри «Дары волхвов». Ориентиром для поощрения авторов служит рассказ О. Генри «Дары волхвов» и формула: любовь + добровольная жертва + неожиданная развязка.

ü В США в городе Гринсборо стоит каменная книга О.Генри. Высота книги - 2 метра в раскрытом виде. Я думаю, нетрудно догадаться, на каком рассказе она раскрыта.

Ответ оставил Гость

По преданию, дары волхвов – это драгоценные благовония, которые три мудреца‑волхва преподнесли младенцу Иисусу. Они увидели, как вспыхнула звезда на востоке, и поняли, что родился спаситель мира. Отсюда пошел обычай в Рождество дарить своим близким подарки.

В рассказе О. Генри все происходит по‑другому. «Меблированная комнатка за восемь долларов в неделю. В обстановке не то, чтобы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность. Внизу, на парадной двери, ящик для писем, в щель которого не протиснулось бы ни одно письмо, и кнопка электрического звонка, из которой ни одному смертному не удалось бы выдавить ни звука», – так описывается маленькая квартирка, в которой проживают молодые супруги. Юная Делла хочет выбрать подарок на Рождество для мужа, ведь Рождество – праздник, который принято отмечать в кругу семьи, с близкими и любимыми людьми и делать друг другу подарки. Они любят друг друга, и никакие сокровища не кажутся Делле достойными мужа. Но вся несправедливость и правда жизни заключается в деньгах: «Один доллар восемьдесят семь центов. Это было все. Из них шестьдесят центов монетками по одному центу. За каждую из этих монеток пришлось торговаться с бакалейщиком, зеленщиком, мясником так, что даже уши горели от безмолвного неодобрения, которое вызывала подобная бережливость… Один доллар восемьдесят семь центов. А завтра Рождество…» А как хотелось бы подарить своему любимому человеку гораздо больше, чем можно себе позволить. Это печально, но с этим ничего не поделаешь.

Делла не жалеет свое сокровище – волосы, ведь «сколько радостных часов она провела, придумывая, чтобы такое ему подарить к Рождеству! Что‑нибудь совсем особенное, редкостное, драгоценное, что‑нибудь, хоть чуть‑чуть достойное высокой чести принадлежать Джиму». Она ничуть не жалеет, когда идет продавать свои волосы, чтобы купить понравившуюся цепочку для часов и подарить ее мужу. Хотя одно мгновение страха все же было. «Господи, сделай так, чтобы я ему не разонравилась!» – прошептала она, услышав шаги Джима на лестнице. А сколько радостных предчувствий было в ее голове: «При такой цепочке Джиму в любом обществе не зазорно будет поинтересоваться, который час».

Оказалось, что и Джим думал о том же. Его самая драгоценная вещь – золотые часы, принадлежавшие его отцу и деду. Но и он горячо желал сделать самый лучший подарок своей любимой, чтобы исполнить ее мечту. «На столе лежали гребни, тот самый набор гребней – один задний и два боковых, – которым Делла давно уже благоговейно любовалась в одной витрине Бродвея. Чудесные гребни, настоящие черепаховые, с вделанными в края блестящими камешками, и как раз под цвет ее каштановых волос. Они стоили дорого…»

Финал рассказа и грустен, и счастлив одновременно. Печальный момент заключается в том, что подарки для обоих оказались слишком хороши. Нет больше волос, которые переливались и блестели, «точно струи каштанового водопада», «спускались ниже колен и плащом окутывали почти всю ее фигуру». Но нет и золотых часов, к которым с такой любовью и нетерпением подбиралась цепочка. Неужели все старания зря и подарки так и останутся дорогими, но ненужными? Счастливым же моментом является то, что муж и жена сделали друг другу бесценные подарки, они подарили любовь, преданность, показали готовность пожертвовать друг для друга самыми большими сокровищами.

О. Генри лишь в последнем абзаце рассказа как бы проясняет смысл его названия. Волхвы преподнесли мудрые и щедрые дары, предрекавшие величие Иисуса. Здесь же рассказано о величайшем самоотречении, готовности ради своей любви на любые жертвы. Простая человеческая любовь, которую автор возносит на высоту мудрости волхвов, – это огромный подарок, который не купить ни за какие деньги.

О. Генри с улыбкой одобряет поступки своих героев. В тексте есть авторское отступление: «А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей… Из всех дарителей эти двое были мудрейшими». Способность отказаться от сокровища ради любимого, ради того, чтобы в праздник доставить ему (или ей) наибольшее удовольствие – вот смысл отношений между людьми. И чем больше жертва, тем сильнее наша любовь.