Боже вечный и царю всякого создания. Основные вечерние молитвы на сон грядущим

Святитель Игнатий (Брянчанинов) в «Поучении о молитвенном правиле» писал: «Правило! Какое точное название, заимствованное из самого действия, производимого на человека молитвами, называемыми правилом! Молитвенное правило направляет правильно и свято душу, научает ее поклоняться Богу Духом и Истиною (Ин. 4:23), между тем как душа, будучи предоставлена самой себе, не могла бы идти правильно путем молитвы. По причине своего повреждения и омрачения грехом она совращалась бы непрестанно в стороны, нередко в пропасти, то в рассеянность, то в мечтательность, то в различные пустые и обманчивые призраки высоких молитвенных состояний, сочиняемых ее тщеславием и сластолюбием.

Молитвенные правила удерживают молящегося в спасительном расположении, смирении и покаянии, научая его непрестанному самоосуждению, питая его умилением, укрепляя его надеждой на Всеблагого и Всемилосердого Бога, увеселяя миром Христовым, любовью к Богу и к ближним».

Из этих слов святого явствует, что очень спасительно читать утреннее и вечернее молитвенное правило. Оно в духовном отношении вырывает человека из сумятицы ночных сновидений или дневных забот и поставляет его перед Богом. И душа человеческая входит со своим Создателем в общение. Благодать Святого Духа нисходит на человека, приводит его в нужный покаянный настрой, дарит ему внутренние мир и гармонию, отгоняет от него бесов («Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21), ниспосылает ему Божье благословение и силы жить. Тем более что молитвы писали святые люди: святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, преподобный Макарий Великий и другие. То есть сам строй правила очень полезен для человеческой души.

Потому, конечно же, читать ежедневно утреннее и вечернее молитвенное правило, если можно так выразиться, - необходимый минимум для православного христианина. Причем оно не занимает много времени. У того, кто вошел в навык чтения, - около двадцати минут утром и столько же вечером.

Если вы не успеваете почитать утреннее правило все сразу, тогда разбейте его на несколько частей. «Шапочку» от начала и до «Господи помилуй» (12 раз) включительно можно, например, почитать дома; следующие молитвы - во время пауз в работе или своих дневных занятий. В этом, конечно же, нужно исповедоваться, но лучше так, чем вообще не прочитать. Все мы люди, и понятно, что очень грешные и занятые. Окончание утренних молитв также вы сами себе регулируете. Это касается помянника. Вы можете прочитать расширенный помянник или сокращенный. На ваше усмотрение, в зависимости от имеющегося времени.

Довольно распространенной ошибкой новоначального православного христианина является чтение вечернего молитвенного правила непосредственно перед сном. Вы качаетесь, шатаетесь, бормочете слова молитвы, а сами думаете, как бы лечь в кровать под теплое одеяло и уснуть. Вот и получается - не молитва, а мучение. Обязательная каторга перед сном.

На самом деле вечернее молитвенное правило читается несколько по-иному. Игумен Никон (Воробьев) писал о том, что после вечерних молитв можно оставлять время для того, чтобы поговорить и попить чайку.

То есть, по сути, вы можете вечернее молитвенное правило читать от начала и до молитвы святого Иоанна Дамаскина «Владыко Человеколюбче…» Если вы, дорогие братья и сестры, обратили внимание, то перед этим молитвословием есть отпустительная молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий… помилуй нас. Аминь». Это действительно отпуст. Вечерние молитвы до него включительно вы можете прочитать задолго до сна: в шесть, семь, восемь часов вечера. Потом заняться своими повседневными вечерними делами. Можно еще покушать и попить чайку, как говорил отец Никон, пообщаться с близкими.

А уже начиная с молитвы «Владыко Человеколюбче…» и до конца правило читается непосредственно перед сном. Во время молитвы «Да воскреснет Бог» нужно перекреститься и можно перекрестить свою кровать и дом на четыре стороны света (начиная по православной традиции с востока), ограждая себя, близких и свое жилище крестным знамением от всякого зла.

После прочтения второй половины вечерних молитв уже ничего не естся и не пьется. В молитве «В руце Твои, Господи…» вы испрашиваете благословение у Бога на хороший сон и предаете свою душу Ему. После этого следует ложиться спать.

Также хочется обратить ваше внимание, уважаемые братья и сестры, на правило преподобного Серафима Саровского. Многие его понимают как троекратное прочтение в день (утром, в обед, вечером) определенных молитв «Отче наш» (трижды), «Богородице Дево, радуйся…» (трижды) и Символа веры (единожды). Но это не совсем так. Кроме троекратного прочтения правила, преподобный Серафим говорил о том, что человек в первой половине дня должен почти все время читать Иисусову молитву или, если окружают люди, в уме «Господи, помилуй», а после обеда вместо Иисусовой молитвы - «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго».

То есть святой Серафим предлагает человеку духовное упражнение в непрерывной молитве, а не просто облегчение вечернего и утреннего молитвенного правила. Можно, конечно, читать молитву по правилу преподобного Серафима Саровского, но только нужно тогда выполнять все предписания великого старца.

Потому, повторюсь еще раз, утреннее и вечернее молитвенное правило - необходимый минимум для православного христианина.

Также хочется обратить ваше внимание, дорогие братья и сестры, на довольно распространенную ошибку, которую мы часто совершаем.

О ней нас предупреждает в вышеупомянутом труде святитель Игнатий: «При совершении правила и поклонов никак нельзя спешить; надо совершать и правила, и поклоны с возможной неспешностью и вниманием. Лучше меньше прочитать молитв и меньше положить поклонов, но со вниманием, чем много и без внимания.

Избери себе правило, соответствующее силам. Сказанное Господом о субботе, что она для человека, а не человек для нее (Мк. 2:27), можно и нужно отнести ко всем благочестивым подвигам, а также и к молитвенному правилу. Молитвенное правило - для человека, а не человек - для правила: оно должно способствовать к достижению человеком духовного преуспеяния, а не служить бременем неудобоносимым (тягостной обязанностью), сокрушающим телесные силы и смущающим душу. Тем более оно не должно служить поводом к гордостному и пагубному самомнению, к пагубному осуждению близких и унижению ближних».

Преподобный Никодим Святогорец в книге «Невидимая брань» писал: «…Много есть духовных лиц, которые лишают себя спасительного плода мира от духовных своих деланий тем, что длят их, полагая, что потерпят ущерб, если не доведут их до конца, в уверенности ложной, конечно, что в этом и состоит совершенство духовное. Следуя таким образом воле своей, они много трудят и мучат себя, но не получают покоя истинного и мира внутреннего, в коем воистину обретается и упокоевается Бог».

То есть нам нужно рассчитывать свои силы в молитве. Следует сесть и подумать о том времени, которым каждый обладает. Если вы, к примеру, экспедитор в торговом предприятии и с утра до ночи находитесь в разъездах или вы замужем, работаете и еще вам нужно уделить время мужу, детям, организовать семейный быт, то, может быть, с вас достаточно утреннего и вечернего молитвенного правила и прочтения двух глав «Апостола», главы Евангелия в день. Потому что если вы возложите на себя еще и чтение различных акафистов, нескольких кафизм, то тогда у вас не останется времени жить. А если вы пенсионер или работаете где-то охранником или на другой работе, располагая свободным временем, то почему бы и не почитать акафисты и кафизмы.

Исследуйте себя, свое время, свои возможности, силы. Соразмеряйте молитвенное правило со своей жизнью, чтобы оно было не в тягость, а в радость. Потому что лучше меньше молитв прочитать, но со вниманием сердечным, чем много, но бездумно, механически. Молитва имеет силу, когда вы вслушиваетесь и вчитываетесь в нее всем своим существом. Тогда в сердце нашем забьет животворный родник общения с Богом.

За труды дня верующие благодарят Господа, для этого используется короткая молитва на сон грядущий. Слов в ней немного, зато суть очень содержательная и объемная. И последнюю желательно понимать. Никакого толку в бессмысленном бормотании заученных слов нет. Давайте поговорим о том, какой бывает на сон грядущий, зачем ее произносят, о чем в этот момент думают.

Легенда-притча

У воцерковленных людей Господь всегда в душе, а всем остальным напомним известную историю. Она повествует о человеке, который идет по песку. В легенде говорится, что рядом с ним постоянно бредет ангел, приноравливаясь к ритму шагов путника. А на песке они вместе оставляют следы, которые не сметает ветер, не заливает дождь, то есть всегда можно оглянуться и проверить, как протекал их маршрут. Спросите, при чем здесь короткая молитва на сон грядущий? Сейчас поймете ее суть, а это важнее слов. Как-то человек обернулся и посмотрел на следы. К удивлению, он заметил участки, на которых видна всего одна цепочка, а вторая отсутствует. Человек припомнил, что именно в это время ему было особенно трудно. Он упрекнул ангела в том, что тот бросал его, не поддержал в самые неудачные моменты пути. Но тот возразил. Ангел напомнил путнику, что в это время силы покидали его вместе с твердостью духа. Он опускался на песок и отказывался продолжать дорогу. Ангел нес его на руках, оттого на песке осталась только одна цепочка следов. Согласитесь, персонаж этой притчи напоминает каждого из нас. У всех бывают трудности, моменты уныния и депрессии. А кто помогает их преодолевать? Вот ему и адресуется короткая молитва на сон грядущий. Она представляет собой благодарность Господу за прожитый день и его поддержку.

на сон грядущий

Монахи соблюдают особые правила. Они читают множество молитв в течение дня. Это для монахов и людей воцерковленных становится привычным занятием, не вызывающим неудобств. Молитва о спасении души, как и другие тексты, для них подобны глотку свежего воздуха или отдыху. Эти люди душой постоянно устремляются к Господу, оттого совершенно естественно воспринимают строгие правила. Иное дело миряне. Им поначалу трудно приходится. Даже короткая молитва на сон грядущий занимает некоторое время, а еще воспринимается как обязанность. И последнее особенно опасно. Вспомните притчу о мытаре и фарисее. Того молитва милее Господу, кто читает ее сердцем. Если же обращение к Святым превращается в нудную обязанность, не будет в нем никакой благодати, вред один для души. Человек, решив, что ему необходимы молитвы, читаемые на ночь или любые другие, берет перед Господом обязательство. Иногда его выполнение может быть неудобным или тяжким, однако нельзя говорить слова без вдумчивости, механически. Лучше уж согрешить и отступить от своего правила.

Разъяснения святителя Феофана Затворника

Не думайте, что только в нашем сугубо материальном мире люди не понимают, о чем молиться перед сном. Эти вопросы интересовали многих и в прежние времена. Люди пытались заручиться рекомендациями своих духовников. Так, существуют письма святителя Феофана Затворника, касающиеся именно этой проблемы. Он говорил, что молитвенное правило - это не гранит и не хозяин верующего. Нельзя становиться его рабом. Наоборот, следует ответственно относиться к принятым на себя обязательствам, но концентрироваться на духовном общении с Господом. Когда обстоятельства не способствуют раскрытию сердца, лучше поклониться иконе святой с именем Бога на устах. Тот, кто бездумно следует правилу, отходит от молитвы либо осужденным, либо фарисеем. В этом деле необходимо избегать формальности. Молитва о спасении души должна от сердца идти, а не только с уст. Еще святитель писал, что надобно быть госпожой своему правилу, а не рабой. Из этого следует, с одной стороны, стремление исполнять взятые обязательства, с другой, делать это от души. Верующие - только Господу рабы. И потому все их помыслы направлены на угождение Ему, а не молитвенному правилу. Давайте немного проясним последний момент.

Верующие люди и Господь

Заявленный вопрос сложен. В пару предложений его не раскрыть. Но мы не к этому стремимся. Нам важно понять, почему святитель Феофан Затворник говорит о возможности и даже необходимости нарушения молитвенного правила. Дело в том, что верующий рискует подменить понятия, чрезмерно ретиво относясь к выполнению обязательств. В какой-то момент окажется, что для него важнее соблюдение правил, а не общение с Господом. А это означает, что он подменил Бога своим долгом перед Ним. Такое мировоззрение и есть фарисейство, о котором говорится в притче. Нельзя слепо придерживаться любых правил. Они принимаются верующим добровольно, и желательно их соблюдать. Однако это относится больше не к форме обязательства, а к его содержанию. Возьмите, к примеру, вечерние молитвы «Оптина Пустынь». Их читают монахи, посвятившие себя Господу. Они не только всю душу отдали служению, но и отказались от мирских удовольствий ради него. От мирян такого не требуется. Им надобно стремиться к общению с Господом всем сердцем. Для этого и берутся обязательства, создаются молитвенные правила. Не знаете, что это такое?

Молитвенные правила

Мы все говорим о сути традиции, а ведь есть и определенная форма. Опять обратимся к вышеприведенному примеру. Вечерние молитвы «Оптина Пустынь» включают в себя до трех десятков текстов. Чтобы все их прочесть, требуется значительное время. Это вполне может напугать мирянина, думающего о принятии правила. На самом деле обычному человеку не обязательно все их читать. На этот счет есть рекомендации церковнослужителей. Например, в книге «Как научиться домашней молитве» (Трифонов Печенгский монастырь) говорится, что можно читать следующие тексты: «Отче наш», «Боже вечерний», «Царю Небесный», «Ангеле Христов», «Благаго Царя», Трисвятое, «Помилуй нас, Господи». Это только рекомендация, а не обязательный канон. Стоит понимать, что выбранные тексты - это и есть правило или обязательство верующего. Его каждый сам для себя составляет.

Подробности молитвы

Строгое правило, о котором мы до сих пор говорили, предписывает брать уже существующие тексты. Однако верующие не всегда так поступают, многих интересует, о чем молиться перед сном. Можно ведь просто поговорить с Господом перед тем, как лечь в постель. Тему вы всегда найдете, если вспомните притчу, с которой мы начали разговор. В течение дня вы переживали разные события, трудились или думали над разрешением проблем. Рядом всегда был Господь, даже тогда, когда вы этого не понимаете и не осознаете. Поблагодарите Его. Для этого читается православная молитва на сон грядущий. По сути, она есть благодарность Господу за день жизни, за то, что Он рядом, в сердце, мыслях и душе. Если хорошо подумаете над текстами, указанными выше, то и они о том же. Верующие люди стремятся ежесекундно быть с Господом, все свои дела повседневные Ему посвящают. И любое решение сверяют с Его заповедями. А за то, что даровал такой способ жизни, обязательно благодарят.

Как подготовиться к молитве

Обращаясь к вере, человек по привычке много внимания уделяет внешней стороне вопроса. Вероятно, так легче менять образ жизни. На самом деле для настоящей веры не нужны специальные «декорации». Бог в душе человека, и это важнее всего. Однако ощутить это сразу почти ни у кого не получается. Религиозный мир слишком сильно отличается от нашей привычной действительности. Потому следует настраиваться на молитву, во всяком случае первое время. Принесите из храма иконы и поместите их в «красном углу». Это православная традиция. Святые лики должны висеть на противоположной от двери стене. Рядом нельзя размещать картин непотребного содержания и транслирующих информацию приборов (телевизор, компьютер). Рядом с иконами хорошо бы разместить лампадку или место для свечей. Еще подумайте о месте, удобном для всего семейства. Нужно, чтобы люди могли собраться у Святых ликов и не мешать друг другу. Договоритесь о времени вечерней молитвы. Так вы сможете спокойно пообщаться с Господом. Только телевизор не включайте в это время. Он нарушит уединение.

Молитва ребенку на сон грядущий

Детей тоже нужно приучать к вере. Пока они малы, матери молятся об их душах (или отцы, другие родственники). А как подрастут, то станут подражать старшим. Их нужно будет только направить, объяснить суть происходящего. Вот, к примеру, молитва о детях, рекомендуемая Амвросием Оптинским: «Господи, Един ты вся веси. Ты все можешь и каждому хочешь помочь прийти в разум истины. Господи, вразуми наших деток (имена) познанием Твоей святой истины. Укрепи их волю жить по заповедям Твоим. И нас, грешных, помилуй. Аминь!» Эту молитву следует включить в свое правило. А как станут отроки интересоваться, что там матушка говорит и крестится, обязательно объясните. Только делайте это вдумчиво, не пренебрегая сутью традиции. Родители часто думают, что дитя еще слишком мало, чтобы понять, как верующий с Господом общается. А дети потом скатываются к фарисейству (выше объясняли, как это), просто повторяя правило за родителями.

Зачем верующие берут обязательства

Наверное, этот вопрос тоже придется раскрыть детям. Потому давайте немного поговорим. Мы уже выяснили, что молитвенное правило верующий принимает добровольно. Он не отчитывается ни перед кем, кроме Господа и своей совести. А делает это, чтобы доказать твердость решения о принятии веры. Но суть в том, что это личное дело. Доказывает человек приверженность Господу только себе. И борется с леностью, нежеланием молиться для своей души. Никому больше не нужно, чтобы он придерживался молитвенных правил. Каждый делает это для себя. Верующий таким способом стяжает благодать Божию. А это, как разъяснял Сергий Саровский, и есть главная цель человека. Он так накапливает небесный «капитал». Все, что делается верующим, направлено на стяжание благодати. Вот и исполнение молитвенного правила - тоже шаг по этому пути.

Так какие тексты читать?

Не всех затрагивают рассуждения о вере. Некоторые люди ищут подсказки, им необходимо указать точно, что такое молитва на сон грядущий короткая. 3 сильных мы уже упомянули ранее, но повторимся. Перед сном необходим произнести: «Помилуй нас, Господи», «Ангеле Христов» и «Отче наш». Остальные тексты можно включать в правило по желанию и потребности. В названной выше книге монахи рекомендуют начинать ежевечернее моление с одного текста. Когда привыкнете, произойдет осознание того, что делаете, добавляйте следующий. Так постепенно выработаете собственное молитвенное правило. И важно отходить от механического чтения текстов ближе к духовности. Если сразу не получается, то отложите молитвослов, просто побеседуйте с Господом, поблагодарите за прошедший день. А коли и это не выходит, поклонитесь иконам с открытым сердцем и доверием.

Заключение

Религиозные традиции только на первый взгляд сложны, трудны и запутанны. На самом деле, если будете концентрироваться на их истинной сути, то быстро во всем разберетесь. Встали утром - обратите помыслы к Господу, прочтите молитву. Днем столкнулись с трудностями - то же сделайте, образовались - опять вспомните о Боге. А вечером поблагодарите его за все, что вам на долю выпало, попросите о благословении. Он всегда будет в вашей душе, к чему стремятся все верующие.

Они считаются мощным оберегом от неприятностей, бед и даже кошмарных сновидений. Не зря многие христиане утром и вечером начинают читать молитвы, чтобы во сне не подвергнуться негативному магическому воздействию. Считается, что именно во сне сатана не только соблазняет дурными делами, но и может стать проводником негативной энергии. Почему нужно обязательно ? И что они дают в итоге различным людям?

Что за молитвы и как их читать

В зависимости от конкретной задачи, которая вас волнует больше всего, все вечерние молитвы нужно разделить на 3 вида. Первые считаются оберегами и их читают просто для того, чтобы выразить свою благодарность Богу, а также уберечься от дурных сновидений и негативного магического воздействия. Можно просто перекреститься со словами: «Господи помилуй!» несколько раз и зажечь свечу или лампаду как оберег. Но этот способ годится при дефиците времени, когда человек сильно устал или ему не угрожает никакая опасность и беда.

Вторая молитва читается, если человек хочет особенно поблагодарить Бога за хорошо прожитый день или помолиться подольше. Обычно Господь слышит ваши слова и просьбы именно в вечернее или ночное время. Для этого можно прочесть несколько молитв, например "Отче Наш", "Верую" и многие другие. Есть и специальная вечерняя молитва на сон грядущий, которую читают для хороших снов и просто как оберег от злой силы. Обычно её читают детям и в случае, если вам хочется по-особому отблагодарить Бога за благодать. Вот её текст.

Но в некоторых ситуациях вечерняя молитва на сон грядущий поможет вам избавиться от наваждений и кошмаров. Или если вы чувствуете на себе негативное магическое воздействие. Обычно молитва на ночь вместе с дневным ритуалом, направленным на нейтрализацию негатива, порчи и сглаза, избавляет от кошмаров и позволяет спокойно спать даже впечатлительным детям.

Как она действует

Молитвы на сон грядущим

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Молитва предначинательная

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды) .

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды) .

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Господи, помилуй (12 раз).

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу

Вседержителю, Слово Отчее, Сам совершен сый, Иисусе Христе, многаго ради милосердия Твоего никогдаже отлучайся мене, раба Твоего, но всегда во мне почивай. Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене крамоле змиине, и желанию сатанину не остави мене, яко семя тли во мне есть. Ты убо, Господи Боже покланяемый, Царю Святый, Иисусе Христе, спяща мя сохрани немерцающим светом, Духом Твоим Святым, Имже освятил еси Твоя ученики. Даждь, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему, спасение Твое на ложи моем: просвети ум мой светом разума святаго Евангелия Твоего, душу любовию Креста Твоего, сердце чистотою словесе Твоего, тело мое Твоею страстию безстрастною, мысль мою Твоим смирением сохрани, и воздвигни мя во время подобно на Твое славословие. Яко препрославлен еси со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом во веки. Аминь.

Молитва 3- я, ко Пресвятому Духу

Господи, Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, умилосердися и помилуй мя грешнаго раба Твоего, и отпусти ми недостойному, и прости вся, елика Ти согреших днесь яко человек, паче же и не яко человек, но и горее скота, вольныя моя грехи и невольныя, ведомыя и неведомыя: яже от юности и науки злы, и яже суть от нагльства и уныния. Аще именем Твоим кляхся, или похулих е в помышлении моем; или кого укорих; или оклеветах кого гневом моим, или опечалих, или о чем прогневахся; или солгах, или безгодно спах, или нищ прииде ко мне, и презрех его; или брата моего опечалих, или свадих, или кого осудих; или развеличахся, или разгордехся, или разгневахся; или стоящу ми на молитве, ум мой о лукавствии мира сего подвижеся, или развращение помыслих; или объядохся, или опихся, или без ума смеяхся; или лукавое помыслих, или доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем; или неподобная глаголах, или греху брата моего посмеяхся, моя же суть безчисленная согрешения; или о молитве не радих, или ино что содеях лукавое, не помню, та бо вся и больша сих содеях. Помилуй мя, Творче мой Владыко, унылаго и недостойнаго раба Твоего, и остави ми, и отпусти, и прости мя, яко Благ и Человеколюбец, да с миром лягу, усну и почию, блудный, грешный и окаянный аз, и поклонюся, и воспою, и прославлю пречестное имя Твое, со Отцем, и Единородным Его Сыном, ныне и присно и во веки. Аминь.

Молитва 4-я, святого Макария Великого

Что Ти принесу, или что Ти воздам, великодаровитый Безсмертный Царю, щедре и человеколюбче Господи, яко ленящася мене на Твое угождение, и ничтоже благо сотворша, привел еси на конец мимошедшаго дне сего, обращение и спасение души моей строя? Милостив ми буди грешному и обнаженному всякаго дела блага, возстави падшую мою душу, осквернившуюся в безмерных согрешениих, и отыми от мене весь помысл лукавый видимаго сего жития. Прости моя согрешения, едине Безгрешне, яже Ти согреших в сей день, ведением и неведением, словом, и делом, и помышлением, и всеми моими чувствы. Ты Сам, покрывая, сохрани мя от всякаго сопротивнаго обстояния Божественною Твоею властию, и неизреченным человеколюбием, и силою. Очисти, Боже, очисти множество грехов моих. Благоволи, Господи, избавити мя от сети лукаваго, и спаси страстную мою душу, и осени мя светом лица Твоего, егда приидеши во славе, и неосужденна ныне сном уснути сотвори, и без мечтания, и несмущен помысл раба Твоего соблюди, и всю сатанину детель отжени от мене, и просвети ми разумныя очи сердечныя, да не усну в смерть. И посли ми Ангела мирна, хранителя и наставника души и телу моему, да избавит мя от враг моих; да востав со одра моего, принесу Ти благодарственныя мольбы. Ей, Господи, услыши мя грешнаго и убогаго раба Твоего, изволением и совестию; даруй ми воставшу словесем Твоим поучитися, и уныние бесовское далече от мене отгнано быти сотвори Твоими Ангелы; да благословлю имя Твое святое, и прославлю, и славлю Пречистую Богородицу Марию, Юже дал еси нам грешным заступление, и приими Сию молящуюся за ны; вем бо, яко подражает Твое человеколюбие, и молящися не престает. Тоя заступлением, и Честнаго Креста знамением, и всех святых Твоих ради, убогую душу мою соблюди, Иисусе Христе Боже наш, яко Свят еси, и препрославлен во веки. Аминь.

Молитва 5-я

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 6-я

Господи Боже наш, в Негоже веровахом, и Егоже имя паче всякаго имене призываем, даждь нам, ко сну отходящим, ослабу души и телу, и соблюди нас от всякаго мечтания, и темныя сласти кроме; устави стремление страстей, угаси разжжения востания телеснаго. Даждь нам целомудренно пожити делы и словесы; да добродетельное жительство восприемлюще, обетованных не отпадем благих Твоих, яко благословен еси во веки. Аминь.

Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста

(24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.

Господи, избави мя вечных мук.

Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.

Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.

Господи, избави мя от всякаго искушения.

Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.

Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.

Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.

Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.

Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.

Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.

Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.

Господи, в покаянии приими мя.

Господи, не остави мене.

Господи, не введи мене в напасть.

Господи, даждь ми мысль благу.

Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.

Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.

Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.

Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.

Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.

Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.

Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.

Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.

Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, ради честнейшия Матере Твоея, и безплотных Твоих Ангел, Пророка же и Предтечи и Крестителя Твоего, богоглаголивых же апостол, светлых и добропобедных мученик, преподобных и богоносных отец, и всех святых молитвами, избави мя настоящаго обстояния бесовскаго. Ей, Господи мой и Творче, не хотяй смерти грешнаго, но якоже обратитися и живу быти ему, даждь и мне обращение окаянному и недостойному; изми мя от уст пагубнаго змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива. Ей, Господи мой, утешение мое, Иже мене ради окаяннаго в тленную плоть оболкийся, исторгни мя от окаянства, и утешение подаждь души моей окаянней. Всади в сердце мое творити Твоя повеления, и оставити лукавая деяния, и получити блаженства Твоя: на Тя бо, Господи, уповах, спаси мя.

Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского

К Тебе Пречистей Божией Матери аз окаянный припадая молюся: веси, Царице, яко безпрестани согрешаю и прогневляю Сына Твоего и Бога моего, и многажды аще каюся, лож пред Богом обретаюся, и каюся трепеща: неужели Господь поразит мя, и по часе паки таяжде творю; ведущи сия, Владычице моя Госпоже Богородице, молю, да помилуеши, да укрепиши, и благая творити да подаси ми. Веси бо, Владычице моя Богородице, яко отнюд имам в ненависти злая моя дела, и всею мыслию люблю закон Бога моего; но не вем, Госпоже Пречистая, откуду яже ненавижду, та и люблю, а благая преступаю. Не попущай, Пречистая, воли моей совершатися, не угодна бо есть, но да будет воля Сына Твоего и Бога моего: да мя спасет, и вразумит, и подаст благодать Святаго Духа, да бых аз отселе престал сквернодейства, и прочее пожил бых в повелении Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и держава, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Aминь.

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице

Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.

Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю

Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.

Кондак Богородице

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Молитва святого Иоанникия

Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды) .

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Молитва святого Иоанна Дамаскина

Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет, или еще окаянную мою душу просветиши днем? Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя, злое же творя не престаю: Тебе Господа Бога моего всегда прогневляю, и Пречистую Твою Матерь, и вся Небесныя силы, и святаго Ангела хранителя моего. Вем убо, Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего, но достоин есмь всякаго осуждения и муки. Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя. Аще бо праведника спасеши, ничтоже велие; и аще чистаго помилуеши, ничтоже дивно: достойни бо суть милости Твоея. Но на мне грешнем удиви милость Твою: о сем яви человеколюбие Твое, да не одолеет моя злоба Твоей неизглаголанней благости и милосердию: и якоже хощеши, устрой о мне вещь.

Просвети очи мои, Христе Боже, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него.

Слава: Заступник души моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих; избави мя от них и спаси мя, Блаже, яко Человеколюбец.

И ныне: Преславную Божию Матерь, и святых Ангел Святейшую, немолчно воспоим сердцем и усты, Богородицу сию исповедающе, яко воистинну рождшую нам Бога воплощенна, и молящуюся непрестанно о душах наших.

Молитва Честному Кресту

Знаменуй себя крестом и говори:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Исповедание грехов повседневное

Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому, Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец.

Или: размышление перед сном (по следованной Псалтири)

Прежде даже не возляжеши на одре твоем, сия вся помыслом и памятию твоей прейди.

Первие убо:

Благодарение воздаждь Вседержителю Богу, яко дарова тебе день мимошедший, благодатию своею, в живых и во здравии пребыти.

Второе:

Положи слово с самем тобою, и испытание сотвори совести твоея, преходя, и подробну исчитая вся часы дневныя, начен от времене, когда востал еси от одра твоего, и приводя себе на память: камо ходил еси; что творил еси; кому, и что собеседовал еси; и вся твоя деяния, словеса и помышления, от утра даже де вечера тобою произнесенная, со всяким опасением испытай, и воспоминай.

Третие:

Аще что благое в сей день сотворил еси, не от себе сие быти, но от Самаго Бога, вся благая нам дарующаго непщуя, тому сие восписуй, и благодари, и да тя в сем благом утвердит, и прочая совершити пособит и дарует, молися.

Четвертое:

Аще что лукавое соделал еси, от себе самаго, и от своея немощи, или лукаваго обычая и произволения сие происходити глаголя, кайся, и моли Человеколюбца, да тебе в том прощение даровати изволит, со обещанием твердым, яко сего прочее ктому уже творити не имаши.

Пятое:

Со слезами Творца твоего милостива моли, да настоящую нощь тиху, безмятежну, неблазненну и безгрешну дарует: день же утренний, на славословие имене его святаго, цело предварити дарует.

Когда отходишь ко сну, произноси:

В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.

Глава 248: О времени молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время. 309 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу‘ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), к нему явился Абу Мас‘уд аль-Ансари, да

Глава 268: (О запретности совершения дополнительной) молитвы после обязательной (утренней) молитвы, пока солнце не поднимется (достаточно высоко). 338 (581). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Многие) достойные люди, достойнейшим из

Глава 458: О том, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вставал ото сна для совершения ночной молитвы, и о том, какие ночные молитвы отменялись. 569 (1141). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Бывало так, что посланник Аллаха, да благословит его