Какие причины можно исключить Рассмотрим подушную подать. В 1724 году у крепостных она была - 74 коп. Для крестьян, которые «вне крепости», была установлена - в 1 руб. 14 коп.В 1768 году подушная подать для крестьян «вне крепости» была увеличена уже до 2 руб. Так что причина

А. Е. Гороховъ (кандидатъ богословія). Пора исключить букву „ять“ изъ русскаго алфавита. Въ исторіи челов?ческаго языка приходится встр?чать удивительныя явленія: изм?няются не только слова, но и самые звуки и притомъ такъ изм?няются, что въ новомъ, видоизм?ненномъ звук? не

Каждый год вот уже 11 лет подряд к параду Победы Мавзолей оказывается либо закрыт "коробками", либо задрапирован, либо спрятан любыми другими способами. Все эти годы лет не утихают споры о том, почему же место, к которому сбрасывали вражеские знамена, оказывается замаскировано от посторонних глаз.

Многие говорят и о том, что именно Мавзолей долгое время становился площадкой для выступлений лидеров государства, своеобразной трибуной, в том числе и на парадах Победы. Однако теперь российская власть предпочитает оставаться на трибуне неподалеку от места, где покоится вождь народов. Но Мавзолей все равно не сносят. Так почему его игнорируют каждый год во время майских праздников?

Перерыл множество статей и источников - официальной или сколь-нибудь похожей на правду информации - ноль. Зато есть совершенно потрясающие версии, на грани конспирологии.

1. Мавзолей построен наподобие зиккурата, поэтому отбирает энергию у всех, проходящих мимо. Поэтому официальная власть избегает контакта с постоянным приютом товарища Ленина.
Ну, объяснять глупость этой версии, наверное, не стоит. Кремль и кабинеты лидеров в нем, которые тоже находятся в непосредственной близости от "места икс", никто не отменял. И ничего, все живы, все в порядке.

2. Другая версия заключается в том, что нынешние российские лидеры хотят забыть советское прошлое, и всячески "глушат" память о нем.
Тоже откровенно слабый вариант: хотели бы заглушить - снесли бы Мавзолей и дело с концом. Но, насколько я помню, Путин с большим уважением относится к этому символу для большого количества российских жителей, поэтому вопрос если и поднимается, то крайне редко и, к счастью, безрезультатно. В этом году на плакат даже фото тех времен - никто ничего не планирует забыть.

3. Еще один вариант, более жизнеспособный - если оставлять Мавзолей "неоформленным", то лидеры страны и других государств предпочтут смотреть парад именно с этой трибуны. И есть вероятность того, что российская власть просто не желает, чтобы лидеры других стран находились над вождем народов. Да и вообще не хотят делать из Мавзолея подпорки для своих стульев, что лично мне тоже кажется немного кощунственным.

4. Есть и версия о том, что Мавзолей на параде будет символизировать СССР, а этого государства не существует. И парад - дань памяти, но не чествование канувшей в Лету эпохи. Мы прославляем великую победу и подвиг народа, но не должны его политизировать и привязывать к геополитическим перестановкам.

В общем, версий и загадок гораздо больше, чем ответов на вопросы. Но давайте представим такую ситуацию: каждый год президент принимает парад с высоты Мавзолея. Что было бы тогда? Правильно, было бы множество возмущений о том, что "Путин стоит на костях Ленина", о том, что нынешняя власть пытается приписать себе славу и заслуги Советов и еще множество различных нелепых мыслей и споров. Естественно, сюда вписали бы и то, что Россия живет в прошлом, и что пора бы уже забывать про коммунизмю.Оно кому-то надо? Нет.

Не могу утверждать наверняка, но лично мне кажется, что никакого тайного смысла в таком знаке нет. Просто лишь максимально верный с моральной точки зрения ход. А вовсе не проявление неуважения, и никакая не попытка скрывать прошлое. К тому же, меньше внимания к персонификации и больше - к самому параду. А ведь именно это и нужно в такой светлый день.

Я был приглашён на прямую линию с президентом России Владимиром Путиным. Встреча проходила в великолепном Гостином дворе, своими размерами напоминающем грандиозный вокзал, со стальными перекрытиями в небесах, застеклённым куполом, откуда порой лились лучи туманного весеннего солнца. В этом дворе были выстроены помосты, которые напоминали пространство Колизея. В амфитеатре протянулись ряды, сплошь заполненные журналистами, знаменитыми и вельможными людьми нашего времени. Повсюду была охрана, которая маскировалась под приглашённых гостей. Сверкали экраны. Вдоль стены загорались гигантские мониторы, где высвечивались вопросы к президенту от нашего бесчисленного русского люда…

Сам Путин находился в центре этого амфитеатра, окружённый мерцающими экранами, и это чем-то напоминало огромный томограф, куда был помещён президент, и с него, президента, незримые исследователи снимали томографические картины.

Наши люди сегодня живут трудно, сводя концы с концами. Растут цены, кругом неурядицы, произвол чиновников, неуверенность и несправедливость. И люди в этот тяжёлый для себя момент хотят знать, что их президент с ними, что президент их слышит. И это было свидание президента со своим народом, осуществлённое таким своеобразным электронным образом. И смысл "прямой линии" я усматриваю именно в этом: показать людям в тяжёлый период русской истории, что президент с ними, слышит их и знает их нужды.

Вопросы, которые задавались Путину со всех концов нашей Родины, напоминали жалобы пациентов, которые пришли на приём к врачу. И Путин действовал как опытный терапевт: выслушивал своих пациентов и давал осторожные советы, не пугал страшными диагнозами, не предлагал операционного вмешательства…

Но меня поразило, что среди вопросов, которые задавались Путину, не было возвышенных представлений русских людей о своём времени, о своей стране, о своём государстве и о самих себе, русских людях. То ли отбор вопросов был таков, что среди них не оставили философских, мировоззренческих, футурологических. Либо действительно наши люди живут сейчас так трудно, что им не до философских проблем.

Наше сегодняшнее время полно неопределённости, тревоги, какой-то мглы, которая легла на все явления нашей жизни. И эти мгла, тревога, ожидание чего-то грозного, быть может, страшного – преследуют всех наших людей: богатых и бедных, стариков и молодых. Но это ощущение лишь косвенно проявилось на "прямой линии" и не нашло в ответах президента своего отражения.

Я тоже пришёл на этот форум с намерением задать президенту вопрос. И хотя сидел в первом ряду и постоянно тянул руку, мне так и не удалось задать мой вопрос Путину. Но если бы мне повезло и выбор оператора пал на меня, я бы спросил президента:

"Владимир Владимирович, государство Российское с момента вашего пришествия во власть преодолело множество этапов своего становления. Благодаря усилиям нашего государства мы сберегли две крохотные страны: Южную Осетию и Абхазию. Сберегли два этих малых народа от истребления, ворвались в Закавказье. А потом вернули себе Крым, совершили грандиозную сирийскую операцию, небывалую по своим размерам и сложности. Но после этих свершений наступила остановка. Мы стоим на перепутье. Мы слишком задержались в своём движении. Нас остановил кризис, остановили угрозы. Нас остановили напасти, и мы не решаемся сделать следующий шаг.

А следующим шагом могла бы быть великая доктрина справедливости, которую мы могли бы внести в жизнь нашей страны как главную идеологию, как национальную идею. И вы, Владимир Владимирович, в одной из своих манифестальных речей могли бы провозгласить эту божественную концепцию справедливости, справедливости, которой грезит русский народ и весь остальной мир. Ибо мы сегодня живём в несправедливой стране. Одни люди на глазах беднеют, живут скудно, гоняются за копейкой. А в это время миллиардеры сорят деньгами, устраивают дикие, роскошные вечера. Снимают для этого замки. Сыплют бриллиантами. А страдания, которые испытывают бедные люди, глядя на это неправедное богатство, напоминают пытку. И это несправедливо.

Одна часть наших людей жертвует собой, своей жизнью. Как оренбургский офицер Александр Прохоренко, который под Алеппо, в окружении врагов, вызвал огонь на себя и погиб. А в это время гуляла безумная свадьба Гуцериева, на которой пели шоумены, гоготали, объедались, любовались тортом величиной с Эйфелеву башню. А когда насытились яствами и винами здесь, погрузились в самолёт и полетели в свой родной Лондон. Это несправедливо.

И ещё. Год от года наши военные парады на Красной площади становятся всё грандиознее и великолепнее. Красная площадь является нашей каменной иконой, нашей святыней, и парады на ней напоминают огромную церковную службу, литургию. На этой дивной площади прошли два священных парада: парад 1941 и парад 1945 годов. Эти парады своей огненной силой и святостью окаймляют великую грозную войну. Но почему на этой площади мы всё ещё драпируем Мавзолей? Почему мы стыдимся его? Неужели мы всё ещё слабы, ещё наполнены комплексом неполноценности, ещё не можем признать всю нашу историю целиком, хотя говорим, провозглашаем это в наших диспутах и исторических дискуссиях? Неужели и на этот раз Мавзолей будет завешен тканью? И великие танки "Армата" будут красоваться своей бронёй, своей совершенной формой не на фоне красного гранита, а на фоне серой ткани?

Владимир Владимирович, наступает время великой справедливости. И ваша историческая миссия – провозгласить этот принцип и найти у наших людей несомненный отклик. Ибо не хлебом единым жив человек. И в период тягот, недугов, в период тощих изнурительных лет нашего человека спасает идея справедливости, добра и любви".

Если вы не знали, как выглядит... стыд, то посмотрите.

Выглядит он вот так.

Тут некоторые интересуются - а чего это товарищи взяли манеру закрывать Мавзолей фанерочкой, как будто это общественный туалет или что похуже? То есть, конечно, есть такая точка зрения, что "даже и похуже". Но в таком случае - почему неприличную вещь закрывают только девятого?

Ну, посмотрим.

Если верить Вики, то последний раз парад с трибуны Мавзолея принимался в 1995. В других источниках указывается, что в 1996 Ельцин всё-таки посетил трибуну (хотя был мрачен). С 1997 руководители нашего "гусударства" стояли на временных трибунах. Конспиролог предположил бы, что людям понизили градус и с культовой трибуны зиккурата прогнали. Мейби-мейби, но мы не о том.

Закрывать Мавзолей от взоров стали с 2005 года. То есть с исторического (как тогда многие думали) празднования 60-летия Победы. С высокими зарубежными гостями, которых долго зазывали - приехали Буш, Ширак, Шредер, Коидзуми, Ху Цзиньтао, Берлускони, Ющенко, Назарбаев, Кофи Аннан и много кто ещё (кажется, только Блэр побрезговал посетить колониальное мероприятие, "не по чину").

Так вот, тогда-то первый раз Мавзолей и закрыли. Причина довольно понятна. Чтобы уважаемые люди не стояли рядом со столь срамным сооружением. Их ведь по мировому телевизору показывать будут, а тут, понимаете, "ленин". Ну как это так, президент Америки будет стоять рядом с Лениным. За то ли боролись Черчилль, Рейган и Кароль Войтыла? Ох не за то. Так что извините, рядом с Лениным, даже в гранитной упаковке, мы стоять не будем. Уберите каку-бяку.

Разумеется, Россия в лице Путина отнеслась к этому с пониманием. Во-первых, у советского человека к иностранцу завсегда почтение, особенно если иностранец знатный. Во-вторых, присутствие Белых Людей было нужно Путину, а не наоборот. Так что надо уважить.

И уважили:

Судя по всему, вопрос о присутствии столь важных персон согласовывался долго, года за полтора. Потому что в 2004 году, на относительно "проходном" девятимайском мероприятии, Мавзолей уже слегка задрапировали - причём очень деликатно и умело.

Обратите внимание, как это сделано. Формально вроде бы никакой загородки или маскировки. Но реально Мавзолея не видно - он даже не особо и просвечивает.

Однако вернёмся в 2005 год. Тогда явно предполагалось переформатирование праздника под международный формат. В частности, родилась георгиевская ленточка (сначала как "низовая инициатива", приписываемая РООСПМ «Студенческая община», поддержанная РИА «Новости» и т.п.). Предназначалась она именно для проведения международной акции - раздачи ленточек во всех странах по всему миру. До "колодарской ленты" и "символа империализма" тогда было не то что далеко - этого никто и вообразить-то не мог. Упор делался на мир-дружбу-жевачку.

И с того же времени Мавзолей стали прикрывать как стыдное место уже на постоянной основе. Всё плотнее и плотнее.

Апофеозом "международности" в девятимайском деле стал год 2010 - последний, как мы теперь знаем, сколько-нибудь интересный Парад Победы. Который тоже был проведён в международном формате, причём очень смелом и по тем временам, и по нашим тем более. А именно - по Красной Площади прошли войска НАТО. Что вызвало крайне неоднозначную реакцию, но это было, как минимум, зрелищно.

Сейчас идея "международного 9 мая" кажется похороненной. Однако традиция закрывать Мавзолей не только сохранилась, но и - как всякая традиция, лишившаяся смысла, но набравшая инерцию - усилилась. Сейчас стыдное место запаковали в устрашающую на вид коробку, за которой совсем ничего не видно.

Ну а в следующий раз его каким-нибудь "кумполом" накроют.